От составителя

Вне сомнения, многими нашими соотечественниками морская пехота России воспринимается по-особому: с уважением, восхищением, даже преклонением. Причины тому — и славная история российской морской пехоты (плавнАя рать — звалась она на Руси), и особые традиции, самый строй службы в этих элитных войсках. Между тем, так почитаемая на Кольском Севере (и не только здесь!) 61-я отдельная Киркенесская Краснознаменная бригада морской пехоты Северного флота до сих пор не имела зафиксированного на письме своего исторического пути, не считая малодоступного формуляра соединения, вышедшего в 2003 г. буклета к 60-летию бригады и разрозненных сведений в общих трудах по истории российской морской пехоты. Хотя в последнее десятилетие о бригаде, ее личном составе немало пишут корреспонденты военных и гражданских газет и журналов, но известно, что век газетной статьи не долог.

Пришло время собрать воедино наиболее значимые и характерные материалы периодики, показать путь бригады в историко-исследовательском аспекте, представить воспоминания ветеранов, услышать многоголосицу гарнизона.

Публикуемые материалы разножанровы, поэтому была выбрана форма альманаха, которая позволяет поместить под одной обложкой и сухое историческое изложение, и эмоциональую прозу и поэзию. Часть материалов (они отмечены значком ©) публикуется впервые.

Отметим, что в очерке по истории бригады впервые, на основе архивных документов, приводятся имена двух первых командиров 61-го полка (подполковник В.П. Кузнецов, майор А.Г. Журавлев) — до сих пор в бригаде ее первым командиром считался подполковник Я.П. Пидуст. Очерчивается также боевой путь 61-го полка первого формирования.

С большой охотой откликнулись на просьбу дать свои воспоминания ветераны боевых служб и боевых действий, их заметки читаются на одном дыхании. Подготовка альманаха к изданию подтолкнула к совершенствованию «огневой подготовки» авторучкой и компьютером настоящих асов военного искусства, для которых написание статьи или воспоминаний оказалось той же «наукой побеждать».

Публикуемые стихотворные опыты поэтов-любителей из военного гарнизона заслуживают понимания (ясно, что они не профессионалы) и поздравления с первой публикацией в солидном сборнике.

Основная нагрузка при сборе текстового и иллюстративного материалов легла на плечи подполковника М.А. Саввина, которому принадлежит и сама идея настоящего альманаха. Составление закончено весной 2009 года.

Благодарность всем, чей голос (и видение мира) мы встречаем на этих страницах: профессиональным историкам, архивистам, журналистам, фотографам, ветеранам, действующим офицерам и матросам соединения и Береговых войск СФ, «женскому Спутнику».

Надеюсь, что образ бригады предстает со страниц сборника достаточно целостным. Ну, а что не досказали, упустили, в чем допустили оплошность, — что ж: это первый опыт. Вслед за нами придут другие, напишут новые страницы славной истории морской пехоты Северного флота.

Александр Лоханов

«На страже Заполярья», 26 апреля 2010

«Плавная рать русской Арктики» — так называется вышедшая в свет в преддверии Дня Победы книга, посвященная истории 61-й отдельной Киркенесской Краснознаменной бригады морской пехоты Северного флота России. Произносится ее название с ударением на второй слог — плавнАя рать, так, как это повелось еще со времен Петра Первого, основателя военного флота и морской пехоты.

Тираж ее даже по нынешним временам небольшой — всего 500 экземпляров, так что издание сразу попадает в разряд библиографических редкостей. Тем более сама книга содержит уникальные исторические данные, начиная от истории 61-го полка первого формирования.

Но даже этот тираж было бы невозможно выпустить без спонсорской помощи Кольской горно-металлургической компании и подвижничества сотрудников просветительского центра «Доброхот».

Об этом и говорили на презентации книги, состоявшейся в минувшее воскресение в Мурманской областной научной библиотеке.

В уютном зале собрались представители администрации Мурманской области и города Мурманска, авторы материалов, вошедших в альманах, ветераны морской пехоты и те, кто начинал службу в бригаде. Одним из желанных гостей стал прапорщик запаса Юрий Ревякин, прослуживший в соединении 29 лет.

Андрей Конюшанец, директор просветительского центра «Доброхот», представил собравшимся книгу:

— Наш центр и морскую пехоту связывает давняя дружба, зародившаяся еще в те времена, когда в центре действовал клуб рукопашного боя. С той поры мы воплотили в жизнь несколько издательских проектов, касающихся соединения морской пехоты. Сегодня я рад представить вам новый проект — книгу «Плавная рать русской Арктики«. Мы ставили своей целью собрать воедино наиболее значимые и характерные материалы в разных жанрах — от публицистики до стихов, показать путь полка и бригады не только в историко-исследовательском аспекте, но и через призму личного восприятия служивших в них воинов. Один из авторов известен нам как игумен Аристарх, представившийся в книге под своим мирским именем Александр Лоханов. Поскольку материал совершенно разноплановый, то мы избрали форму альманаха. Мы надеемся , что книга будет интересна и офицерам, и матросам — наследникам славных дел в недавнем прошлом бригады, а ныне полка, и широкому кругу читателей, интересующихся военной историей Кольского Заполярья.

Поздравил присутствующих с выходом книги и глава города-героя Мурманска Сергей Субботин.

— Морскую пехоту нельзя не любить. У нас в России сформировался стереотип морского пехотинца как здорового, сильного парня. Но в морской пехоте высокий рост и красота формы — не главное. Главное — сила духа, воля к победе и стремление выполнить приказ во что бы то ни стало. И я думаю, если заменить все рода войск на морскую пехоту, то сила наших Вооруженных сил не станет слабее, — пошутил Сергей Алексеевич. — То что издаются такие книги, — это самое главное для поддержания памяти. И если мы не переложим на бумагу эти воспоминания, то очень многое потеряем. Спасибо тем, кто участвовал в создании этой книги! Вот такая сила духа, воспитание мужественности и делают службу в морской пехоте привлекательной в глазах мальчишек. Когда я возглавлял призывную комиссию Мурманской области, то столкнулся с тем, что призывники, наотрез отказывавшиеся служить в армии, с радостью соглашались идти в морскую пехоту — настолько высок престиж службы морпеха.

С приветственным словом от администрации Мурманской области выступил Михаил Громов, недавно вернувшийся из поездки в Чеченскую Республику. В подарок музею части он передал фотографии тех мест Грозного, где в середине 90-х годов прошлого века воевали морские пехотинцы.

От имени Кольской горно-металлургической компании авторский коллектив поздравила Елена Борисова:

— Наша компания базируется в Печенгском районе, там же, где и полк морской пехоты. Мы уверены, что наш мирный труд охраняет элита Северного флота, сильные, мужественные люди. Поэтому мы помогаем в улучшении бытовых условий военнослужащих и членов их семей. Когда получили ходатайство командования части об оказании помощи в издании книги, то откликнулись и на эту просьбу. Нас связывает долгая дружба, и мы надеемся, что она продлится еще много лет.

Подполковник Дмитрий Дулич, автор книги по военной истории Кольского Заполярья и один из авторов альманаха, в своем выступлении отметил, что благодарен судьбе за то, что начинал офицерскую службу в морской пехоте, где получил бесценный жизненный опыт. Он также рассказал о некоторых исторических фактах, которые впервые опубликованы в книге и, несомненно, будут интересны читателям и любителям истории.

Подполковник запаса Владимир Левчук, редактор отдела газеты СФ «На страже Заполярья» и автор многих статей альманаха (главный редактор флотской газеты Владимир Мальцев выдал присутствующим «военную тайну» — Владимир Левчук в этой книге выступает и под псевдонимом Владимир Пехотный), пришел на презентацию с гитарой:

— После училища я попал служить в 61-ю бригаду. Это была очень хорошая школа жизни. И сегодня могу сказать, что среди моих сослуживцев нет таких людей, с которыми я не хотел бы встретиться и вспомнить прошлое. Песни, которые я сейчас исполню, посвящаю однополчанам — морским пехотинцам, воевавшим в первую чеченскую кампанию.

Песни участника боевых действий на Северном Кавказе никого не оставили равнодушным, как и написанные им очерки о мужестве, стойкости и героизме его однополчан.

— Жаль, что у такой хорошей и нужной книги маленький тираж. Но это значит, что есть перспектива для дальнейшей работы. Если есть такие книги — значит, молодежь будет тянуться к службе, — отметил Владимир Мальцев.

В заключение встречи перед собравшимися выступил начальник штаба береговых войск СФ полковник Николай Климов:

— Спасибо всем, кто сделал так, чтобы этот праздник состоялся. Ни на одном флоте подобной книги не издавали. Выход ее в свет — праздник для всех морских пехотинцев. Традиции морской пехоты, ее история настолько богаты, что материала хватит еще не на одну книгу.

Андрей ЧЕПОЙ

«Печенга», 8 мая 2010

В конце апреля в областной научной библиотеке г. Мурманск состоялась презентация книги «Плавная рать русской Арктики». Это издание рассказывает об истории создания 61-й отдельной Киркенесской Краснознаменной бригады морской пехоты Северного флота, дислоцирующейся в поселке спутник, о ее буднях, а также о героических страницах прошлого: участии морских пехотинцев в Великой Отечественной войне и чеченских кампаниях.

Представили новинку собравшимся специалист научной библиотеки Наталья Мышеловская и директор просветительского центра «Доброхот», издатель Андрей Конюшанец.

— Это своеобразный альманах, собравший воедино воспоминания ветеранов, исторические очерки, прозу и поэзию, посвященные морским пехотинцам, — отметила Наталья Николаевна. — В книге также представлено множество фотографий разных лет. Есть здесь и особый раздел: о духовности человека, воина, защитника Отечества.

— Просветительский центр «Доброхот» и 61-ю бригаду давно связывают хорошие, добрые отношения. — добавил Андрей Иванович, — поэтому данный проект был интересен и одной, и другой стороне. Мы ставили своей задачей собрать воедино различные материалы, показать исторический путь бригады, который неразрывно связан с историей Кольского Заполярья через воспоминания тех, кто лично прошел этот путь. Поэтому и была выбрана форма альманаха, которая позволила объединить под одной обложкой и сдержанные исторические материалы, и эмоциональную прозу и поэзию, и уникальные фотоматериалы.

Конечно, в первую очередь книга адресована самим морским пехотинцам, особенно молодому их поколению, наследникам славных дел бригады, ведь знание истории своей части — один из столпов хорошей службы и достойного выполнения воинского долга. Однако можно смело говорить, что она уже вызвала интерес у широкого круга читателей, что и подтвердили приехавшие на презентацию гости, в числе которых были и представители властей всех уровней: мэр города-героя Мурманска Сергей Субботин, консультант сектора по связям с военными организациями аппарата правительства Мурманской области Михаил Громов, глава ЗАТО Александровск Владимир Ананьев.

Поздравления в адрес морских пехотинцев в связи с выходом в свет альманаха «Плавная рать русской Арктики» прозвучали и от людей, от чьего непосредственного участия зависело появление этой книги. Спонсором издания выступила Кольская ГМК.

— Морская пехота — это элита Северного флота, — сказала главный специалист отдела коммуникаций и социальной политики ОАО «Кольская ГМК» Елена Борисова, — здесь служат сильные, мужественные люди. Уже много лет мы поддерживаем отношения с бригадой, являясь шефской организацией, всегда помогаем ей в реализации социальных проектов. Поэтому руководство компании всецело поддержало идею издания альманаха и выделило средства для ее воплощения.

Еще немало в этот день было сказано теплых слов в адрес авторов и издателей книги, получившейся столь интересной и содержательной. К сожалению, первый ее тираж составил всего 500 экземпляров, но как отметили многие, с учетом появившихся новых материалов и фотографий, это может стать стимулом для переиздания альманаха. К тому же, как выяснилось, желающих стать обладателями уникальной книги уже набралось больше, чем предполагалось вначале, причем не только в России — много бывших военнослужащих бригады проживают сегодня и в странах СНГ. Пока приобрести ее можно в Мурманске, в книжном магазине на ул. Папанина. Ну а дальше остается лишь ждать повторного выхода издания.

Ну а мы поздравляем теперь уже 61-й полк морской пехоты с прекрасным подарком не только в преддверии великого праздника — 65-летия Победы в Великой Отечественной войне, но и к Дню части, который морские пехотинцы отметили 5 мая.

О. ПОГОРЕЦКАЯ

(глава из книги)

Подводя некий промежуточный итог духовного движения бригады в последнее десятилетие, можно констатировать следущее. Как и в целом по России, Церковь и ее священнослужители перестали быть диковинкой: увидеть человека в подряснике, рясе на плацу, в казарме, даже на стрельбище — дело вполне уже обычное. К сожалению, тенденция такова, что священник из ближайшего к части прихода (как правило, прикрепленный к части епископом «по разнарядке») участвует (по приглашению командира) только в «знаковых» событиях: на присяге, освящении знамен, техники, благословении бойцов на учения (боевые действия) и т. п. Кто бы спорил: конечно, само по себе это положительное явление. Вспоминается, например, как при отправке на Кавказ во второй чеченской кампании каждый из стоящих в шеренгах матросов всенепременно хотел, чтобы и на него попали несколько капель святой воды с кропила благословляющего их священника. Окропление святой водой, врученные при этом крестики и иконы придавали бойцам веру и силу. И там, на войне, эта вера, как правило, укреплялась, хотя бывало и обратное. И это понятно: такое сложное явление как вера не сводимо только к единоразовой констатации того, что Бог есть.

При заторможенности высших чувств, влиянии окружения тропинка к Небу может походить на пересыхающий ручей. Когда при отправке сводного батальона в Каспийск после моих слов о том, что, уходя за неведомые и опасные горизонты, нужно, помня заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле…», иметь чистую совесть в первую очередь перед своими родными (молитвенниками за нас и воздыхателями к Богу), я предложил тем матросам, у кого есть прегрешения против родителей, подойти к кресту и Евангелию для получения разрешительной молитвы, то осмелились это сделать лишь несколько человек. Но когда я уже покидал расположение, то из-за колонн, на лестнице меня накоротке останавливали матросы с виноватым видом (так как испугались это сделать на виду у всех), прося прочитать молитву на прощение грехов против родных. Трогательно и замечательно!

Но, по сути, это лишь начало пути к Богу, к осмыслению себя, своего места и предназначения в мире, понимания высоты и жертвенности воинского служения.

Работа священника в войсках как духовника, а не свадебного генерала, но отца внимающего, понимающего, взыскующего, наставляющего, помнящего тебя и твою конкретную судьбу, сопереживающего за тебя имеет до сих пор немало сложностей.

Среди них:
• непрописанность до сих пор законодательно места и статуса священника в армии и на флоте;
• неотработанность методики работы священства в войсках. Изучаемый в военных отделах епархий опыт дореволюционного военного духовенства применим к современной армии лишь отчасти;
• инерция мышления руководящих структур (церковной и военной). Работа сводится к мероприятиям. Да чтоб все было торжественно, зримо…
• уже накопившийся не совсем положительный опыт взаимодействия. Не секрет, что за последние два десятилетия историческая Церковь в России не ответила вполне на «вызовы» времени, на ожидания общества (в том числе и военного);
• катастрофические для Вооруженных сил изменения в российском обществе. Утрачено целостное понимание Родины, не дан ответ на капитальнейшие вопросы: кого защищать? воров-олигархов, презирающую тебя «золотую молодежь» или только рабочих и крестьян, из среды которых и призывается в основном пополнение? От кого защищать? ведь четкая военная доктина отсутствует. Как защищать: не щадя живота? но служба наемника (по контракту) имплицитно подразумевает иное. И т. д.

Но кроме этих (условно «объективных») причин есть и личностные («субъективные»), которые низводят уровень духовной, а следовательно — воспитательной работы до ущербности. Нет таких носителей веры, глядя на которых всякий мог бы сказать: «В нем — Христос! Он живет Богом, Который определяет его поступки, дарует ему радость и смысл жизни». А для этого необходима не просто рецепция духовного векового опыта Церкви в беседах и через проповедь, но сокровенное ежедневное продвижение к Небу, личный путь к своему личному Христу. Потому-то и нет соработничества священства и офицеров (прежде всего), что последние никак не соберутся выстроить себя во Христе. И как следствие, командование (на всех уровнях) не видит необходимости в духовном наставничестве через священника. Хотя польза личному составу от этого в моральном плане очевидна. К примеру, за время карантина (КМБ) священник может два-три раза встретиться с матросами. Слова, которые он произнесет, уверяю вас, они не услышат ни от командира, ни от воспитателя, ни от психолога. И то доверие. которое устанавливается при этих встречах, может дать фантастические результаты. Так, в осенний призыв 2002 г. на Спутнике почему-то было очень много парней, которые сильно тосковали по дому. они ходили с отрешенными взглядами, всеми правдами и неправдами ища повод вернуться домой («Как там без меня больная мама, родные, моя девчонка? Я должен быть рядом, помогать им»). В конце нашей третьей беседы, когда были разъяснены и на конкретных примерах разобраны понятия духовного общения, где расстояние — при обращении к Богу — не имеет значения, я предложил матросам помолиться своими словами, негласно, с посылом помощи и участия в судьбах их родных. Я стоял впереди них (причем это был не храм, а солдатский клуб), а позади меня творилось чудо. Такой молитвы я не встречал ни в одном монастыре, ни в одном храме! Наверное, так дерзновенно ветхозаветные праведники в столпе огненной молитвы общались с Богом. Понятно, что не все из стоявших там взошли на эту высоту, но большинство лиц было не узнать. Я расстался с ними потрясенным. И когда впоследствии кто-нибудь из этих матросов на ходу или на бегу при встрече лихо мне козырял и улыбался, произнося: «Здравия желаю, батюшка!», это было для нас обоих волнительно, потому что у нас был совместный поход ТУДА, и об этом мы помнили.

Так приобретается не иллюзорный, но действительный опыт восхождения на высоты духа, в свете которого житейские, земные заботы и попечения получают свой ранг и подобающее им значение. Идет созревание и становление бойца (в самом широком смысле слова). Но ведь для этого со стороны отцов командиров должно быть понимание, приятие духовной методики работы с личным составом, инициативность. В том же 2002 г. неожиданно командир бригады пригласил меня срочно приехать в бригаду и побеседовать с разведчиками. Незадолго до этого на Спутнике по моей просьбе провел учебно-тренировочный семинар наш знаменитый рукопашник Алексей Алексеевич Кадочников. Мы были с ним дружны уже несколько лет, я хорошо знал его взгляды на военное искусство, на значение нравственных постулатов в жизни воина (извлечение из его Обращения к воинству приводится ниже). Я приехал в бригаду, провел жесткий и прямой разговор с провинившимися разведчиками. Результат — он всегда принадлежит Богу, но самый факт нашей совместной с командованием работы — явление, без сомнения, позитивное.

Духовная проповедь, наставление могут быть не только в классическом, дидактическом варианте. Мне вспоминается, как после второй Чечни было трудно найти слова, единственно верную тональнось в беседах с матросами, вернувшимися в июне 2000 г. в бригаду. Управляющему епархией, который намеревался выступить перед ними со словом, я высказал свои опасения об эффективности тех приемов, которые, может быть, уместны и работают в обычных условиях, но не этом случае: в ноздрях у матросов еще запах пороха, в глазах отблески выстрелов и разрывов. И управляющим было принято верное на тот момент решение — дать в Спутнике концерт архиерейского хора. Я многократно слышал выступления этого хора как в России, так и в других странах. Не знаю, что за «сверхзадача» им была поставлена, но никогда они не пели (а исполнялись как духовные, так и светские песни) с таким воодушевлением и вдохновением, как с тот день на Спутнике. Постдействие от того концерта до сих пор у меня в памяти. Думаю, что многие ушли из зала обновленными и заново рожденными. Это было настоящее духовно-нравственное очищение (катарсис).

Постройка в 2002 г. в городке часовни — начало новой страницы в духовной истории бригады. Беда, но посещают часовню единицы: как гражданских лиц (в основном женщины), так и военных. Сказывается, конечно, и нерегулярность в службах, и малая воцерковленность жителей гарнизона, и трудности для простых матросов в получении разрешения на посещение часовни. Принципиально, эти трудности разрешимы: была бы добрая воля! В перспективе же постройка на Спутнике большого, просторного храма (с престолом, что позволит служить литургии и причащать верующих, что сейчас невозможно) видится безусловно необходимой. Литургическое единение, которое получают в таинственном, мистическом соединении со Христом, духовное родство через Кровь Христову в Причастии, превратит бригаду в единый духовный организм, подлинное воинство Христово — «Яко с нами Бог»!

Игумен АРИСТАРХ